米花町有座山，山名二泉。
二泉山是个小土包。
包顶有口泉，包脚下也有口泉。
因此，人们就给这小土包起了个名字，叫作——二泉山。
山顶那口泉巴掌大小，形成的泉泊十米见方。
山脚那口泉也是巴掌大小，形成的泉泊也是十米见方。
山顶那口泉是温泉。
山脚那口泉……也是温泉。
当然，两口泉水也有不同的地方。
那就是：山顶的泉水甘甜，而山脚的泉水苦咸。
因此，人们也叫山顶的泉水为天泉，山脚的泉水为地泉。
天地二泉之间，被一条蜿蜒曲折的山路连接着，山路的两旁开满了粉色的樱花。
樱花林的尽头有座庙，庙里原本有两个和尚。
半个月前死了一个。
现在，只剩下一个了。
朝阳初升，忽的一阵微风吹过，花瓣便如雪般落下，樱红色的，铺满山间的小路，也……
铺满了牧远的头顶和肩膀。
啪嗒，啪嗒……
帅气的短发，
身着一套古朴的五条袈裟，扛着一个满是铜锈的破禅杖，
迎着朝阳，
牧远正一步一步地向着山下走着。
禅杖的两头重量不一，还各挂了一桶天泉水，使得牧远每走一步，脚下那老旧的木屐都会和山路上的青石碰撞出清脆的回响。
啪嗒，啪嗒……嘎嘣！
经过了半个月的山路折磨，老旧的木屐终于不堪重负，走完了它的一生。
“唉……”
望着还有大半的山路，视线转向山脚下的二泉寺，牧远的嘴角不禁露出了一丝苦笑。
“穿越到霓虹当和尚什么的，可真不是开玩笑的啊！”
…
不知不觉间，距离牧远来到这个全新的世界，成为二泉寺的新任主持，便已经过去了大半个月的时间。
在这段时间里，牧远的心态，也从最初的有点不能接受，渐渐转变成了现在的……完全不能接受！
其实，牧远对和尚这个身份倒是并不怎么介意。
牧远虽然不信佛，但对他来说，和尚这样的神职人员，虽然不能让他像做幼儿园老师时那样，靠着自己的努力，从小朋友的身上收获到纯洁无暇的情绪鱼和情绪沙，却也还是有机会让他靠着忽……嗯，话术，从众多信徒的身上骗……搞……弄……嗯，得到大量情绪鱼的。
但问题是……
霓虹和尚是什么鬼？
要知道，牧远可不是老李那样的老二刺猿。
对于牧远来说，那些连角色头顶心圆都不画的冻鳗，可是几乎没有任何吸引力的。
自然而然的，身为华人，牧远对于霓虹这个国家的态度，虽然说不上厌恶，却也好不到哪里去了。
那么，面对穿越道霓虹，还要当和尚这种情况，牧远肯定是不太能接受的。
不过，霓虹和尚这个身份还不是问题的关键。
更离谱的是这个世界的时间线！
平成8年又是什么鬼？
平成8年，换算成公历，也就是1996年。
1996年的霓虹是什么情况？
刚刚经历了经济泡沫破裂后的“平成不景气”时期，经济出现了小幅度的恢复，但马上就要迎来1997年开始的大衰退，进入所谓的“最黑暗的时期”，成为人们口中的“自杀大国”。
牧远记得，1997年到1998年间，霓虹的自杀率狂增了35%，而且这种高自杀率一直持续到2010年后，才终于有所下降。
要知道，自杀的人，可是几乎不可能会产生情绪鱼的。
但只要是死了人，该做的法事却是怎么也少不了的，尤其是在霓虹这个大多数人生前信神，死后却渴望成佛的国度。
而牧远前世收集情绪鱼的一种主要方式，便是跟着老李以指导和学习的名义，蹭刑警总队的案发现场。
这也就是说，往后牧远不但少了一条稳定的情绪鱼来源，还会因为自身和尚的身份，要去做不少的无用功。
更重要的是，1996年可没有什么智能手机，更不可能有什么方便快捷的全天候外卖服务。
这对于有着“异能型社交恐惧症”的牧远来说，那可真是倒了大霉了！
更更离谱的是，牧远所在的这个二泉寺，竟然位于霓虹东京一个叫做米花町的地方！
这米花町又是个什么鬼地方啊？
在牧远的记忆中，前世的霓虹东京，可是没有这样一个地方的。
要知道，地图上突兀的多出的这一块，可不仅仅是霓虹的面积大了一点点那么简单。
而是意味着……这个世界和牧远前世所在的世界，完全不是同一个世界！
那么，牧远记忆中的那些世界走势，也就很可能根本派不上用场了。
这简直就是离大谱！
然而，然而，这些，竟然还都不是最离谱的。
最离谱的是，前任主持木子大师在圆寂前，给牧远留下的继承条件竟然是……他必须找到一个新娘并结婚！
没错，你没有听错，牧远，二泉寺仅剩的和尚，必须结婚！
虽说霓虹的和尚几乎不用遵守任何清规戒律，但让一个“异能型社交恐惧症”患者结婚？
这简直就是离谱他妈给离谱开门——离谱到家了！
别人穿越都是带着金手指的天胡开局，而牧远……这直接就是大逆风的天崩开局！
什么？
那牧远为什么不拒绝继承二泉寺？
那是因为，牧远这一世的身份，是被二泉寺木子大师收养的华人孤儿——现年18岁，从小在寺里长大、无父无母、身无分文！
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